〈ハイコンテクストな笑いを操り、ピーター・ティールの思想を地で行く！？ Z世代超人気ポッドキャスターの卓抜なセンスに学べ〉から続く
トランプ再登板後のアメリカ政治で、いま共和党を揺さぶっているのが27歳の動画配信者、ニック・フエンテスだ。主流派から「危険人物」として追放され、主要SNSからも締め出された彼はなぜZ世代の若者たちを惹きつけ、共和党を内側から分裂させ、さらには極右と極左を奇妙に接続してしまうのか。
「年長世代のエスタブリッシュメント」への怒りを武器に世代・党派・思想の境界線を越えて広がり、アメリカ政治が抱える亀裂を映し出すフエンテス現象。キリスト教思想が専門で宗教などの文化的背景とマインドセットの関係について研究する著者が読み解く。＃3
※本連載は『終末とイノベーション』として書籍化される予定です
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真面目な非難を無化するコメディ、「純潔」が持つ批判性の強度
2025年は、フエンテスが、コメディと一体化した政治ゲームの勝者であることを知らしめた年だった。彼をゲストとして呼ぶポッドキャスターが増えるのと同時に、ヴァンス、シャピロ、カーソン、そしてイギリス人ジャーナリストのピアーズ・モーガンら年長者は、フエンテスの誤りを公然と知らしめようとした。
しかしその結果明らかになったのは、フエンテスを「真面目に」非難し、教え諭そうとすることは、おおむね彼が設えた舞台でピエロを演じることにしかならないということだった。その理由の一つは、先にも述べたように、彼の差別発言は常にそれがコメディに過ぎないという文脈を維持しているため、大真面目に批判すれば「ジョークに対して何を真剣になっているの？」と一蹴されてしまうからだ。この手法は日常的ないじめでもお馴染みで、私たちの道徳的な感受性を麻痺させる危険性がある。
しかしながら、フエンテスはそうした「いじめっこ」に尽きる存在ではないからこそ曲者なのだ。彼はキリスト教信仰に関わる点において非常に真面目で、高い道徳性を維持しているように振る舞い、それがニック・フエンテスという人物を、この世俗的社会に対して批判性を持つ、奇妙ではあるが魅力的で説得力ある人格に見せている。
彼は、若手右派のインフルエンサーのなかで宿敵だったチャーリー・カークが暗殺された時には祈りを捧げ、フォロワーたちに物理的暴力を厳しく禁止した。
『スタンド・バイ・ミー』で知られるリベラルな映画監督のロブ・ライナーが実子に刺殺され、トランプがこの悲劇を愚弄した際には、トランプの行いを厳しく批判し、自分も含めトランプを支持している者たちは自分が投影したいものをトランプに投影してきただけで、トランプ自身は空っぽな人間だと強く訴えた。また彼は自身をモテないインセルだと自嘲しつつも、カトリックの教え通り結婚まで童貞であることを守るつもりだと語り、フォロワーたちにポルノを観ないように勧めている。
「ブーマー世代が好きな説教臭い動画には心動かされない」
YouTube配信もしているイギリスのTV番組「ピアーズ・モーガン・アンセンサード」への出演は、フエンテスのコメディ性と道徳性が、彼を説教する年長者をどれほど醜く見せ得るかについて、これ以上ないほどの証明となった。
この番組はアメリカで物議を醸したカールソンによるインタビューの約1ヶ月後に放映され、基本的にフエンテスの代表的な問題発言を取り上げ、弁明させるという形式を取っていた（ある意味フエンテスについて手っ取り早く知るためのまとめ動画になっている）。この番組がYouTubeで配信されると、改めて非難が沸き起こり、米国上院議員のチャック・シューマー（民主党）や下院議長のマイク・ジョンソン（共和党）、そしてシャピーロやユダヤ人団体は、フエンテスに差別的な思想を語らせる機会を与えたこと自体を批判した。
同時にホストのピアーズ・モーガンのインタビューの進め方への批判も少なくなかった。モーガンは、番組の冒頭からフエンテスの人種差別は彼の生育関係、特に父親のせいだと決めつけようとし、フエンテスのヒトラー賛美を反省させるためにユダヤ人知識人のインタビュー動画を流した。またフエンテスが童貞であることは異常だと強調し、「ゲイなのか？」と問いかけ、フエンテスが否定すると、女性を知らないからミソジニーになると断言し、女性とセックスすることを執拗に勧めた。
こうしたアプローチに対し、フエンテスは「自分を批判するのは構わないが、不在の父親を非難することはフェアではない」と答え、ユダヤ人知識人の動画については、フエンテスの世代は、こうしたブーマー世代が好きな説教くさい動画には心を動かされないという世代間ギャップのジョークで切り抜けた。
最も多くの批判やコメントが寄せられたのは、童貞・純潔を巡るやり取りで、全ての質問に正直に答えたフエンテスの透明性や道徳性が際立つ一方で、ピアーズが童貞を蔑んだことは、ピアーズ自身もカトリックであるため矛盾している上に滑稽だと非難された。実際、中高年男性が若者に「女性と寝たこともないのか」と蔑む様は醜悪で、インセルに対し道徳的に高みに立っているつもりになっているリベラル白人中高年男性のピアーズこそ、ホモソーシャルな価値観を保持している欺瞞が見事に露わになった場面だった。
同様の意味で以下の人種を巡るやりとりもひどいものだった。「あなた（フエンテス）は父方のメキシコ人の血が入っているから白人ではなくラテン系だ」というピアーズの指摘に対し、「ラテン系の人種は何ですか？」とフエンテスが返すとピアーズは「ラテン系はラテン系だ」としか答えられなかった。他人種に無知な上に、メキシコ系の血が入っているから白人ではないと線引きするピアーズこそ逆説的に白人至上主義者に見えた。ピアーズの番組以降、フエンテスの名がますます多くの人口に膾炙するようになり、グロイパーズやフォロワーたちの結束は強まっている。
共和党内の議論を喚起するフエンテスの「無敵」かつ本気な文化戦争
フエンテスは間違いなくインターネットの右派の「荒らし」（トローリング）文化から出現した人物だ。ここ10年強の間に、こうしたトローリング文化自体がコメディと一体化した政治系メディアとしてプラットフォーム化された。
その中で最も影響力のある一人になった彼は、怖いもの知らずの「無敵な」態度を維持しつつも、すでに年長者や左派を嘲笑うシニシズムや自暴自棄のテロリズムではなく、現実の変革を目指している。自発的に純潔（セリバシー）を保ちつつ、大統領も含めた巨大権力に立ち向かい、自分たちの理想を実現しようとするその姿はどこか、世直し思想を掲げた近代以前のファナティックな修道僧のようだ。
一方でジョークとして発せられるフエンテスの女性蔑視発言や人種差別発言が若者に与える影響は深刻だが[1]、他方で、米国のシオニズムや大統領の不道徳などのタブーに果敢に切り込むことで、文字通り一人の青年が身一つで始めたストリーミングが現実政治に変化を与えるとしたら、それは否定しがたくオンライン上で展開してきた文化政治の一つの快挙になるだろう。
少なくともフエンテスの処遇を巡り共和党内で議論が盛んに起こっていることは、彼が共和党のアイデンティティ形成に一役買っていることを示している。例えば共和党のオハイオ州知事選挙に出馬しているインド系アメリカ人のヴィヴェク・ラマスワミは、フエンテスの白人至上主義は左派のアイデンティティ・ポリティクスと同様に、人々を分断することにしかならないとして、属性と関係のないアメリカ人としての共通のアイデンティティの重要性を訴えている。ラマスワミの盟友でインド系アメリカ人の妻を持つヴァンスもこの意見をサポートしている。
グロイパー対ラマスワミ／ヴァンスの人種アイデンティティに関する戦いは、共和党はもちろん、対抗する民主党の今後の方針を大きく変える可能性がある。若者として、年長者の欺瞞や誤りを指摘できるという道徳的高みに立っている間に、フエンテスはどれほどのことを成し遂げるのか。
新年早々、ICE（アメリカ合衆国移民・関税執行局）によって殺害された女性について、彼は極めて冷酷なコメントをし、イランの反政府運動にイスラエルの関与を見る陰謀論を吹聴している。他方で1月11日の「ニューヨーク・タイムズ」（https://www.nytimes.com/2026/01/11/us/politics/trump-maga-republicans-antisemitism.html?smid=url-share )には、トランプ大統領が、反ユダヤ主義の右派インフルエンサーたちをMAGAに受け入れない意向を示したという報道もあった。まずは2026年のフエンテスの動向を引き続き注視したい。
【著者プロフィール】
1973年ニューヨーク生まれ。専門は哲学・キリスト教思想。博士（学術）。関西学院大学神学部准教授。東京大学21世紀COE研究員、南山大学人文学部准教授を経て、現職。宗教などの文化的背景とマインドセットとの関係について、何かを神聖視する心理に注目しながら研究している。
[1] フエンテスは2024年の大統領選挙でトランプが再選された得実、人工妊娠中絶の権利を巡るスローガン「私の体、私の選択 （My body, my choice）」を揶揄し、「あなたの体、私の選択 （Your body, my choice）」と言い換えて、女性の身体に対する男性の支配を主張した。この言い換えられたスローガンは、マノスフィア〔＝女性嫌悪的な内容を共有する一群のオンラインコミュニティやウェブサイト〕関連のオンラインコミュニティで広く拡散されたことで知られている。選挙後、このスローガンが学校の教室などで、実際に女子学生に向けて発せられたという報告もある。私見ではフエンテスのこの「あなたの体、私の選択 （Your body, my choice）」もまた、もしスタンダップコメディの舞台で聞くならば、そんなことあり得ないからこそ笑えるというハイコンテクストなジョークとして受け止められ得る。問題は、こうしたタブーに触れる笑いがコメディ＝虚構という明確な線引きのなかで聞かれなくなっているネット空間にこそある。様々なプラットフォームから追放されてもなお拡大したフエンテスの人気は、現実と虚構がないまぜになった私たちの現実を規制によって秩序立てることの困難さを示している。
